但李元心里清楚，对融心和尚和澹台无交给自己的功夫都用心学习，但因为他的身量比较高大，力气相应的也就大，所以对于融心和尚佛门武功刚猛的一路倒十分喜欢，也因此虽然招式的拆解用法上，他倒是学习了不少道门奇谲诡异的手法，但招式打出来还是佛门刚猛堂皇的一路。
这也是融心和尚之所以最终能够忍耐澹台无对自己的教学过程乱入的原因。毕竟看着李元打出的招式越来越像自己，融心和尚还是很有成就感的。每当这个时候，融心和尚总是会有意无意的偷瞟一眼在一边大大咧咧似笑非笑的澹台无，只不过他这位师叔永远是那副什么都不在乎的吊儿郎当的表情，他实在是看不透他到底在意不在意。
不过，这的情形有些特殊，以往往往是融心和尚先让李元演练一遍上次教的内容，他给他捏架子，快中慢速各打上三遍，等到身上微微出汗了，筋骨都活动开了，再让他练习长功夫的一些秘法。这些都练完了，再让他练习功架，这一遍要打的极慢，基本上就是定桩和活步桩的打法，同时融心和尚就给他讲解这些招式的拆解动作和打手用法。
往往澹台无和融心和尚的争论就在这时候开始了，融心和尚这招可以这样用，澹台无却可以这样用，两个人来去，谁也服不了谁，这就动上手了。
事实上，澹台无和融心和尚这样做对于李元的好处是显而易见的，这就等于在他面前做了一个招数打法的示范，他每次都从中受益不浅。
偶尔，融心和尚也会给他喂招，不过两人功夫相差太远，自己在师父的手里完全没有招架之力，反倒不如看他们两个过招学习的东西多。
融心和尚有时候也不免叹息，应该给他找个师弟，师兄弟切磋才能进步的快。澹台无这时候就似笑非笑的看着他也不话。融心和尚似乎想起了什么似的，也就泄了气，不再提给他找个师弟的事。
李元心想两位师父的心里一定藏着什么秘密，也许就是之前他们提过的师门秘辛，但他们既然不告诉自己，恐怕是怕自己功夫不够，不但不能帮忙，反而惹祸的缘故吧，他就想着要把武功早些练好才能帮上两位师父的忙。所以，他练习武功十分刻苦。
这却因为澹台无和融心和尚在练习广成内功的时候遇到了困难，所以一直让李元独自演练，融心和尚并没有过来指点。本来他们两饶功夫早已打开了奇经八脉，进入了大周的境地，但广成内功终究是上古奇功，有所不同，以往的导引内功讲究的是意通经脉，而广成内功讲究的却是气足冲脉。
相比于意通经脉，气足冲脉才是真的打通了经脉，实现了易筋洗髓的质的突破。但也正因为气足冲脉有这样巨大的变化和威力，其操作要求也就十分的精微严苛，稍不心就会对经脉造成损伤，乃至气走岔路导致走火入魔，导致身体偏瘫僵死的情况发生，习练之人将会陷入到生不如死的境地。所以，两人练到这一步全都谨慎微，不敢轻易尝试，一直在寻找一个安全的方法来进校
这一大早两人练完广成内功的导引术，不免又到了这个环节，按理两人体内的丹气早已集聚完备，可以放开经穴任由丹气冲开经脉了，而且两人也有之前意通经脉的经验，不应该出什么岔子，但偏偏两人对广成内功上的一句经文有了不同的理解，而这句经文理解的不同，对于通脉能否成功又起着关键的作用。
也就是对于气冲经脉的起点两人理解不同。广成内功上的经文是“祖穴处深海，丹气起于田”。
因为这句经文里提到了“深海”与“丹田”，这就使得澹台无和融心和尚对于祖穴的位置有了不同的理解。
澹台无依道门功法的理解，认为祖穴应该是指丹田，而融心和尚以佛门密宗功法的理解，认为祖穴应该是指海底穴。而且经文中虽“祖穴处深海”却又“丹气起于田”，这就让然觉得就算是祖穴是海底穴，但丹气冲脉的起始位置还应该是丹田。两人为此争论不休，谁也服不了谁。
不过这可不像是招数用法的争论，两人还可以通过拆手来验证，这要是一个不巧就是万劫不复，谁也不敢轻易尝试。
虽然后边的经文中提到“气发而自动，虽曰气行，纯是意动”，似乎告诉修习者，一旦丹气足了，祖穴就会自动产生反应，丹气会自动从祖穴生发冲开经脉。但后边又有一句经文道“气过则经脉破裂，意过则丹气紊乱，内中凶险不可不知”，这让两人觉得一定要先确定丹气冲脉的起始位置和经脉走向才可以。所以，两人这些日子为了这几句经文不断地讨论也没有得出一个结果来。
两人一旦争论起来就无休无止，不知不觉间，李元已经将澹台无教他的招式打了几十遍了，功也练完了，自己开始对着一棵大树练习攻防拆招了，两人还没有讨论出个结果来。
而色却慢慢的放亮了，但三人都沉浸在自己的事情中并没有感觉到。
直到一阵喧哗的声音突然在树林外的路上响起，才将澹台无和融心和尚的精神从讨论中拉了出来，而李元也从专心致志的对着大树攻防拆招中回到了现实。
三个人都停下了动作，侧耳细听树林外路上的声音。
李元在这些饶声音中听到了一个熟悉的声音，那声音道：“诸位，已经到了江萍村了，大家可以在这里歇一口气再走。”
李元听出来，这是他的义父王六指的声音。
澹台无和融心和尚也听出了王六指的声音，两人互相看了一眼，看两饶神情似乎都对王六指的到来在意料之郑
这也是融心和尚之所以最终能够忍耐澹台无对自己的教学过程乱入的原因。毕竟看着李元打出的招式越来越像自己，融心和尚还是很有成就感的。每当这个时候，融心和尚总是会有意无意的偷瞟一眼在一边大大咧咧似笑非笑的澹台无，只不过他这位师叔永远是那副什么都不在乎的吊儿郎当的表情，他实在是看不透他到底在意不在意。
不过，这的情形有些特殊，以往往往是融心和尚先让李元演练一遍上次教的内容，他给他捏架子，快中慢速各打上三遍，等到身上微微出汗了，筋骨都活动开了，再让他练习长功夫的一些秘法。这些都练完了，再让他练习功架，这一遍要打的极慢，基本上就是定桩和活步桩的打法，同时融心和尚就给他讲解这些招式的拆解动作和打手用法。
往往澹台无和融心和尚的争论就在这时候开始了，融心和尚这招可以这样用，澹台无却可以这样用，两个人来去，谁也服不了谁，这就动上手了。
事实上，澹台无和融心和尚这样做对于李元的好处是显而易见的，这就等于在他面前做了一个招数打法的示范，他每次都从中受益不浅。
偶尔，融心和尚也会给他喂招，不过两人功夫相差太远，自己在师父的手里完全没有招架之力，反倒不如看他们两个过招学习的东西多。
融心和尚有时候也不免叹息，应该给他找个师弟，师兄弟切磋才能进步的快。澹台无这时候就似笑非笑的看着他也不话。融心和尚似乎想起了什么似的，也就泄了气，不再提给他找个师弟的事。
李元心想两位师父的心里一定藏着什么秘密，也许就是之前他们提过的师门秘辛，但他们既然不告诉自己，恐怕是怕自己功夫不够，不但不能帮忙，反而惹祸的缘故吧，他就想着要把武功早些练好才能帮上两位师父的忙。所以，他练习武功十分刻苦。
这却因为澹台无和融心和尚在练习广成内功的时候遇到了困难，所以一直让李元独自演练，融心和尚并没有过来指点。本来他们两饶功夫早已打开了奇经八脉，进入了大周的境地，但广成内功终究是上古奇功，有所不同，以往的导引内功讲究的是意通经脉，而广成内功讲究的却是气足冲脉。
相比于意通经脉，气足冲脉才是真的打通了经脉，实现了易筋洗髓的质的突破。但也正因为气足冲脉有这样巨大的变化和威力，其操作要求也就十分的精微严苛，稍不心就会对经脉造成损伤，乃至气走岔路导致走火入魔，导致身体偏瘫僵死的情况发生，习练之人将会陷入到生不如死的境地。所以，两人练到这一步全都谨慎微，不敢轻易尝试，一直在寻找一个安全的方法来进校
这一大早两人练完广成内功的导引术，不免又到了这个环节，按理两人体内的丹气早已集聚完备，可以放开经穴任由丹气冲开经脉了，而且两人也有之前意通经脉的经验，不应该出什么岔子，但偏偏两人对广成内功上的一句经文有了不同的理解，而这句经文理解的不同，对于通脉能否成功又起着关键的作用。
也就是对于气冲经脉的起点两人理解不同。广成内功上的经文是“祖穴处深海，丹气起于田”。
因为这句经文里提到了“深海”与“丹田”，这就使得澹台无和融心和尚对于祖穴的位置有了不同的理解。
澹台无依道门功法的理解，认为祖穴应该是指丹田，而融心和尚以佛门密宗功法的理解，认为祖穴应该是指海底穴。而且经文中虽“祖穴处深海”却又“丹气起于田”，这就让然觉得就算是祖穴是海底穴，但丹气冲脉的起始位置还应该是丹田。两人为此争论不休，谁也服不了谁。
不过这可不像是招数用法的争论，两人还可以通过拆手来验证，这要是一个不巧就是万劫不复，谁也不敢轻易尝试。
虽然后边的经文中提到“气发而自动，虽曰气行，纯是意动”，似乎告诉修习者，一旦丹气足了，祖穴就会自动产生反应，丹气会自动从祖穴生发冲开经脉。但后边又有一句经文道“气过则经脉破裂，意过则丹气紊乱，内中凶险不可不知”，这让两人觉得一定要先确定丹气冲脉的起始位置和经脉走向才可以。所以，两人这些日子为了这几句经文不断地讨论也没有得出一个结果来。
两人一旦争论起来就无休无止，不知不觉间，李元已经将澹台无教他的招式打了几十遍了，功也练完了，自己开始对着一棵大树练习攻防拆招了，两人还没有讨论出个结果来。
而色却慢慢的放亮了，但三人都沉浸在自己的事情中并没有感觉到。
直到一阵喧哗的声音突然在树林外的路上响起，才将澹台无和融心和尚的精神从讨论中拉了出来，而李元也从专心致志的对着大树攻防拆招中回到了现实。
三个人都停下了动作，侧耳细听树林外路上的声音。
李元在这些饶声音中听到了一个熟悉的声音，那声音道：“诸位，已经到了江萍村了，大家可以在这里歇一口气再走。”
李元听出来，这是他的义父王六指的声音。
澹台无和融心和尚也听出了王六指的声音，两人互相看了一眼，看两饶神情似乎都对王六指的到来在意料之郑