青虹！
这是孟河为他的剑取的名字，因剑体整体青色，中间一抹红，便联想到这个前世熟悉的名字。
作别二舅哥，留下数十张符篆，孟河他们奔向丽水城。
世道着实乱了，一路行过上空，两人遇到了不少的妖魔鬼怪，顺手宰了，所幸现在都是出生的妖魔鬼怪，怕阳光，百姓有解决办法。
等到某些妖魔鬼怪啃食足够多的血食或者吸收足量的阳气，只有修行者能处理，那就麻烦了。
丽水郡靠近无为山的范畴，孟河以为这里的情况会好很多，可事实上却是和其他地方没有任何差别。
询问一位县令，县令摇头：“无为山的人这两年已经很少下来了，有人上山求救过，但很快就下来了，无为山脱不开身。”
孟河想到了无为山从二郎山深处抓走的那只死猴子，从石头诞生出的猴子，这给孟河太深的印象，不联想到那只猴子都不校
尤其是这个世界曾有过仙佛时代，虽然仙佛消失，仙佛们的记录也随之丢失，难以知道那个时代的具体仙佛。
但种种与前世故事似是而非的联系，让孟河觉得，这些仙佛他未必陌生。
可假如二郎神崩石而出的死猴子与那只齐大圣有丝毫关系，这背后隐藏的东西，就太令人毛骨悚然了。
无为山因石猴而脱不开身，金华寺又是为何封闭大门，是镇压的大妖魔脱困？若是，为何不告知世人，反而让一个和尚守住大门，劝退来人？
金华寺的大门封闭，与师府众多师是否有联系？众多师离去前，为何没有通知官府一声，甚至连家人都未告诉？
赵辉又是为何发疯，疯狂颁布昏君都知道不合适的政令？亡者在这里面掺和了多少？
亡者出现了，地狱花是否也会出现？是否还有其他的邪道组织加入？
太多的问题闪过心间，孟河脸色越发凝重，现在的宋国，情况实在是太糟糕了。
最顶尖的修行力量要么消失，要么腾不出手，而邪道的修心力量却在暗地里兴风作浪。
来到丽水城，作为一大郡城，且是最重要的水道交通枢纽，丽水城的萧瑟也清晰可见，街上不见叫卖的摊贩，买东西的行人来去匆匆，一脸愁容。
孟河与楚楚直奔向张家，门口森严，一排家丁拿着兵器警惕地看着周围，显露出种种不正常。
见到是孟河和楚楚，家丁们脸上闪过一丝惊喜。
现在谁不知道，姑爷和大姐是师，有他俩在，张家绝对安然无恙。
“楚楚，河儿，你们总算是回来了。”张叔出来迎接。
“哎哟，我的楚楚，来，给娘看看，你瘦了没有？”张姨拉过楚楚，悄悄检查其身体，半饷后，哀叹一声，“都两年了，你怎么就没带个孩子回来？”
楚楚羞红了脸：“娘，修行者是没那么容易怀上的。”
“唉，当初就该等你怀上，再当修行者。”
里面娘俩叙旧，孟河向张叔询问皇帝的事情。
“其实早在政令宣布以前，陛下的神态就有些不对劲，他的眼睛总是泛红，看着人时，人心底总会自发地感到害怕，我与沈相担心陛下中了妖邪，询问国师，国师却没事。”
“后来陛下宣布了一系列不合理的政令，我与沈相等人联合朝廷众臣阻止不成后，我便有很不详的预感，国师与陛下都有问题。”
“我与沈相都是普通人，只能求助修行人，我们请来了乌衣巷的那位玩蛊的姑娘，而那位姑娘只是来到皇城边下看了一眼，脸色大变，回去收拾行李离开了，还让我和沈相尽快离开，口中不停含着帝怨！”
张叔在书上写下帝怨二字，不寒而栗。
“再后来，我便带着夫人离开了金陵城。”
“帝怨？”孟河目光微凝，赵辉堕化了？为什么会这样，一般来，有龙气护体，皇帝不可能会堕化，除非赵辉是修行者。
但按照修行界与世俗界约定俗成的规矩，皇室一脉不可修行，皇室一脉秉承一国之气运，成为修行者遭遇不详，产生的后果极其可怕。
历史上曾有数个国家亡国于此，造成很大的灾难，孟河在青梅山时，听周轩谈及，大唐以东的荒芜沙漠上千年前曾是一个大国大夏，便是因为皇帝修行功法堕化，帝国境内，一夜之间，化作一团滔火焰。
火光照亮周围数个国家，黑夜如昼，当火光过去，大夏不复存在，只有空旷辽阔的沙漠在无声的述过去。
这样的事情发生多次后，修行界便与诸国皇室达成了约定，皇室一脉不可修行，修行则必须斩断皇室一脉的关系，脱离民众。
不，赵辉理应不是修行者，更退一步，赵辉理应不是堕化。
堕化是短时间的事情，不会持续数月之久，且普通人也很容易看出来，不可能瞒过张叔等大臣，造成的破坏是通过污染一国气运，从而大地滋生灾难。
但赵辉是一步步颁发政令，把国家搞得一团糟。
所以，帝怨不同于堕化。
那什么是帝怨？是赵辉遇到什么事，失心疯，心内充满了怨气，还是有怨气笼罩赵辉，侵染了龙气护体下的赵辉？
孟河难以得出结论。
“帝怨的话，或许我知道些许消息。”张叔忽然道，“十三年前，我去许州赈灾之时，国师张师告诉我，不要担心国库银两，一定要尽可能完美，否者帝怨难以平息。赈灾归来后，张师不久就去世了，才有了现今的金华寺方丈国师。”
十三年前，许州灾荒，亡者组织，帝怨！
种种线索串联在一起，似乎眼前的一切，早在十三年前，他与楚楚命运转折的时候，便埋下了伏笔。
亡者在十三年前策划引起的灾荒导致鳞怨的产生，而经过张叔赈灾和前任国师发力，师父横扫亡者后，事件到此为止。
而今师父去世，前任国师去世，亡者归来，续上了曾经的灾难。
不过金华寺方丈和师府在其中扮演了什么样的角色？金华寺发生了怎样的变故？
亡者经过师父清扫后，实力应不及当年，未曾见到他们发力，宋国境内相对平静之时，帝怨便突然爆发了，总感觉这里面有其他的问题。
这是孟河为他的剑取的名字，因剑体整体青色，中间一抹红，便联想到这个前世熟悉的名字。
作别二舅哥，留下数十张符篆，孟河他们奔向丽水城。
世道着实乱了，一路行过上空，两人遇到了不少的妖魔鬼怪，顺手宰了，所幸现在都是出生的妖魔鬼怪，怕阳光，百姓有解决办法。
等到某些妖魔鬼怪啃食足够多的血食或者吸收足量的阳气，只有修行者能处理，那就麻烦了。
丽水郡靠近无为山的范畴，孟河以为这里的情况会好很多，可事实上却是和其他地方没有任何差别。
询问一位县令，县令摇头：“无为山的人这两年已经很少下来了，有人上山求救过，但很快就下来了，无为山脱不开身。”
孟河想到了无为山从二郎山深处抓走的那只死猴子，从石头诞生出的猴子，这给孟河太深的印象，不联想到那只猴子都不校
尤其是这个世界曾有过仙佛时代，虽然仙佛消失，仙佛们的记录也随之丢失，难以知道那个时代的具体仙佛。
但种种与前世故事似是而非的联系，让孟河觉得，这些仙佛他未必陌生。
可假如二郎神崩石而出的死猴子与那只齐大圣有丝毫关系，这背后隐藏的东西，就太令人毛骨悚然了。
无为山因石猴而脱不开身，金华寺又是为何封闭大门，是镇压的大妖魔脱困？若是，为何不告知世人，反而让一个和尚守住大门，劝退来人？
金华寺的大门封闭，与师府众多师是否有联系？众多师离去前，为何没有通知官府一声，甚至连家人都未告诉？
赵辉又是为何发疯，疯狂颁布昏君都知道不合适的政令？亡者在这里面掺和了多少？
亡者出现了，地狱花是否也会出现？是否还有其他的邪道组织加入？
太多的问题闪过心间，孟河脸色越发凝重，现在的宋国，情况实在是太糟糕了。
最顶尖的修行力量要么消失，要么腾不出手，而邪道的修心力量却在暗地里兴风作浪。
来到丽水城，作为一大郡城，且是最重要的水道交通枢纽，丽水城的萧瑟也清晰可见，街上不见叫卖的摊贩，买东西的行人来去匆匆，一脸愁容。
孟河与楚楚直奔向张家，门口森严，一排家丁拿着兵器警惕地看着周围，显露出种种不正常。
见到是孟河和楚楚，家丁们脸上闪过一丝惊喜。
现在谁不知道，姑爷和大姐是师，有他俩在，张家绝对安然无恙。
“楚楚，河儿，你们总算是回来了。”张叔出来迎接。
“哎哟，我的楚楚，来，给娘看看，你瘦了没有？”张姨拉过楚楚，悄悄检查其身体，半饷后，哀叹一声，“都两年了，你怎么就没带个孩子回来？”
楚楚羞红了脸：“娘，修行者是没那么容易怀上的。”
“唉，当初就该等你怀上，再当修行者。”
里面娘俩叙旧，孟河向张叔询问皇帝的事情。
“其实早在政令宣布以前，陛下的神态就有些不对劲，他的眼睛总是泛红，看着人时，人心底总会自发地感到害怕，我与沈相担心陛下中了妖邪，询问国师，国师却没事。”
“后来陛下宣布了一系列不合理的政令，我与沈相等人联合朝廷众臣阻止不成后，我便有很不详的预感，国师与陛下都有问题。”
“我与沈相都是普通人，只能求助修行人，我们请来了乌衣巷的那位玩蛊的姑娘，而那位姑娘只是来到皇城边下看了一眼，脸色大变，回去收拾行李离开了，还让我和沈相尽快离开，口中不停含着帝怨！”
张叔在书上写下帝怨二字，不寒而栗。
“再后来，我便带着夫人离开了金陵城。”
“帝怨？”孟河目光微凝，赵辉堕化了？为什么会这样，一般来，有龙气护体，皇帝不可能会堕化，除非赵辉是修行者。
但按照修行界与世俗界约定俗成的规矩，皇室一脉不可修行，皇室一脉秉承一国之气运，成为修行者遭遇不详，产生的后果极其可怕。
历史上曾有数个国家亡国于此，造成很大的灾难，孟河在青梅山时，听周轩谈及，大唐以东的荒芜沙漠上千年前曾是一个大国大夏，便是因为皇帝修行功法堕化，帝国境内，一夜之间，化作一团滔火焰。
火光照亮周围数个国家，黑夜如昼，当火光过去，大夏不复存在，只有空旷辽阔的沙漠在无声的述过去。
这样的事情发生多次后，修行界便与诸国皇室达成了约定，皇室一脉不可修行，修行则必须斩断皇室一脉的关系，脱离民众。
不，赵辉理应不是修行者，更退一步，赵辉理应不是堕化。
堕化是短时间的事情，不会持续数月之久，且普通人也很容易看出来，不可能瞒过张叔等大臣，造成的破坏是通过污染一国气运，从而大地滋生灾难。
但赵辉是一步步颁发政令，把国家搞得一团糟。
所以，帝怨不同于堕化。
那什么是帝怨？是赵辉遇到什么事，失心疯，心内充满了怨气，还是有怨气笼罩赵辉，侵染了龙气护体下的赵辉？
孟河难以得出结论。
“帝怨的话，或许我知道些许消息。”张叔忽然道，“十三年前，我去许州赈灾之时，国师张师告诉我，不要担心国库银两，一定要尽可能完美，否者帝怨难以平息。赈灾归来后，张师不久就去世了，才有了现今的金华寺方丈国师。”
十三年前，许州灾荒，亡者组织，帝怨！
种种线索串联在一起，似乎眼前的一切，早在十三年前，他与楚楚命运转折的时候，便埋下了伏笔。
亡者在十三年前策划引起的灾荒导致鳞怨的产生，而经过张叔赈灾和前任国师发力，师父横扫亡者后，事件到此为止。
而今师父去世，前任国师去世，亡者归来，续上了曾经的灾难。
不过金华寺方丈和师府在其中扮演了什么样的角色？金华寺发生了怎样的变故？
亡者经过师父清扫后，实力应不及当年，未曾见到他们发力，宋国境内相对平静之时，帝怨便突然爆发了，总感觉这里面有其他的问题。