周皇和内阁几位大臣商议了多次才得到结果，虽然朝廷订正官方版本的圣贤书籍，很明显对宣扬圣人教化有好处。
但几位内阁重臣都是儒学大师，各自都有着自己的学派。
如杜希和周图还好，属于比较中正平和的学派，倒是没有多少学术上的意见。
但宇文博的学问更加偏重术之一道，在周皇提出了订正书籍的想法之后，宇文博立马会意，更提出十分激进的想法，要让今后大周的书籍发行完全掌握在朝廷手中，一切版本均需专人订正审核后再行刻印发布。
而礼部尚书司马南意见则相对保守，以他礼部的立场来，倒是同意官方订正刊印书籍对宣扬教化的好处，但他对可能遭受到的阻力十分担忧。
毕竟据他所知，朝中便有三个学派各自对自己开山祖师的订正的《论语》版本十分崇拜，对其他人订正的版本嗤之以鼻，以至于长期相互看不顺眼打嘴仗，甚至都闹到在朝堂上相互攻讦的情况。
相同的情况在大周的朝堂上并不少见，对《中庸》有不同解释相互对立的学派便有五个，对《大学》有不同见解相互敌视的学派也有四个，对《礼记》解读不同的学派也有两个。
甚至司马南执掌礼部多年，每每遇到朝中大大的祭奠、礼仪之事，都会被对立学派的同僚攻击，他是曲解《礼记》，扣上各种帽子。
这般的风气下，若是提出订正圣贤书籍版本一事，朝中定然要嫌弃巨大的风波。
内阁议论了两次之后，风声便放到了朝中，奏章雪花似的被呈上来，盛况远超周皇即位以来的任何一次风波。
但周皇看到的却不是议论纷纷的表象，而是朝中思想的混乱。
他没有屈服于朝臣给出的压力，反而更加意识到让大家读一种书，保持一致的思想的重要性。
于是第三次召见重臣商议，除了内阁之外，周皇还叫来了齐国公、晋国公、镇北侯。
齐国公掌管五军都督府，如今国境内地的军队名义上都归他辖制。
晋国公虽然一直是退休状态，但他在京营和南境威望都极高，儿子平南侯更是南境的主将。
镇北侯是改革军政的牵头人，周皇已经操练出模样的一万多新军以及正在操练的一万多新军都在他的辖制之下，而他虽然离开了北境，身居高位圣宠无限的他在北境将领心中的威望更甚，对北境军队的影响力依然极高。
他们三人在场，也就意味着大周四分之三军队的态度。
周皇的意思很明显，读书人们不要闹，捞起来周皇手下的刀子光又快。
虽然周皇都摆出了这幅态度，但效果似乎不佳，反而让持中立态度的杜希跟周图摇摆起来，规劝起周皇不要对朝臣过于严苛，可以徐徐图之。
本来周皇心中的计划并不算特别激进，毕竟他也没打算对圣贤书籍更改得太厉害，并且还准备让陆遥去耍手段把衍圣公弄来当挡箭牌。
但现在对于周皇极其重要的是，他引为肱骨的几位近臣一定要跟他一条心，毕竟相互间配合多年，风里雨里过来的，轻易他也不愿为了这事情闹得换人。
再朝中也未必有顺他心意的人替代，到时候换出个伪君子或者铁头娃来不是给自己找事情嘛。
于是周皇暂且沉寂下来了，见他多日没有再提起，朝中的大臣们以为他迫于群臣的态度服了软，各自还私底下庆幸。
这时候秋到了，原本秋狩阅兵是三年一度，周皇却饶有兴致的要检阅自己的私军。
盛大的阅兵在距离京城较近的一处校场举行，规模倒是不大。
如今新军的军制处在传统的卫所制向新的军制变革的时期，已经改编完毕的按照‘营、协、标、旗’组成单位，每一营有一千五百多的正军，不再驻屯，军费均由周皇的内帑供养。
陆遥并未能完全卸去白马卫指挥使的职务，白马卫的正军都被抽调组建成了全新的白马营。
但原来的白马卫成为京城少数保留的卫所，作用却不在军事，而是用来安置白马营军饶家属。
周皇让每个营调出一标人马也就在百人左右参与阅兵，参加阅兵的人数总计在不到两千人。
但这两千人在新式操典的训练下，在周皇的银子供养下，个个都是勇士，穿戴东山和工部合作制造的新式板甲，使用制式武器，集结在一起阵型整齐划一令行禁止杀气凌厉。
但最让朝臣们震惊的，是新军所用的旌旗，大周是水德，所以尚黑色。
一般大周军队的军旗都会使用黑色，上面绣有周字即可。
但如今的新军在使用黑色周字旗的同时，还并排立着黑底红遍的龙旗，而那龙纹正是象征周国皇室，在立国之初经过专门设计的图腾。
联想到新军军饷均由周皇内帑供给，其中的讯号也就意味着，这两万战斗力明显不俗的新军是周皇的私军。
虽然下都是周皇的下，但这与兵部和五军都督府平日里辖制的军队却又极大的区别。
最可能的区别便是，寻常调动大军，周皇需要与内阁乃至群臣商议，然后达成一致后，朝堂各个部门通力写作完成调军的任务。
而新军将来的调动，恐怕都由周皇一言决知，甚至内阁都会一无所知。
也就意味着周皇想要对谁生杀予夺便可对谁生杀予夺，连反应的时间都不会留给别人。
正当群臣被周皇的武力所震撼的时候，周皇的兴致愈发高涨。
这一次为了专门选择距离京城较近的地方，好方便百姓前来观看，听到百姓们的山呼万岁，周皇十分高兴。
一番典礼下来，尽了心周皇不由得对群臣感叹道：“朕欲在文治武功上都有所作为，如今诸位爱卿以为朕的武功如何？”
此时谁敢打扰周皇的兴致，自然是对新军一番夸赞。
周皇便笑道：“可是文治也不能落下，宣扬教化、弘扬圣人学问等等都是要紧事。
但办事得一件件的来，朕有心先向至圣先师告祭一番，表明朕的决心。
可若是朕亲自前往又过于劳民伤财，朕欲派一位重臣前往孔府代朕祭孔。”
但几位内阁重臣都是儒学大师，各自都有着自己的学派。
如杜希和周图还好，属于比较中正平和的学派，倒是没有多少学术上的意见。
但宇文博的学问更加偏重术之一道，在周皇提出了订正书籍的想法之后，宇文博立马会意，更提出十分激进的想法，要让今后大周的书籍发行完全掌握在朝廷手中，一切版本均需专人订正审核后再行刻印发布。
而礼部尚书司马南意见则相对保守，以他礼部的立场来，倒是同意官方订正刊印书籍对宣扬教化的好处，但他对可能遭受到的阻力十分担忧。
毕竟据他所知，朝中便有三个学派各自对自己开山祖师的订正的《论语》版本十分崇拜，对其他人订正的版本嗤之以鼻，以至于长期相互看不顺眼打嘴仗，甚至都闹到在朝堂上相互攻讦的情况。
相同的情况在大周的朝堂上并不少见，对《中庸》有不同解释相互对立的学派便有五个，对《大学》有不同见解相互敌视的学派也有四个，对《礼记》解读不同的学派也有两个。
甚至司马南执掌礼部多年，每每遇到朝中大大的祭奠、礼仪之事，都会被对立学派的同僚攻击，他是曲解《礼记》，扣上各种帽子。
这般的风气下，若是提出订正圣贤书籍版本一事，朝中定然要嫌弃巨大的风波。
内阁议论了两次之后，风声便放到了朝中，奏章雪花似的被呈上来，盛况远超周皇即位以来的任何一次风波。
但周皇看到的却不是议论纷纷的表象，而是朝中思想的混乱。
他没有屈服于朝臣给出的压力，反而更加意识到让大家读一种书，保持一致的思想的重要性。
于是第三次召见重臣商议，除了内阁之外，周皇还叫来了齐国公、晋国公、镇北侯。
齐国公掌管五军都督府，如今国境内地的军队名义上都归他辖制。
晋国公虽然一直是退休状态，但他在京营和南境威望都极高，儿子平南侯更是南境的主将。
镇北侯是改革军政的牵头人，周皇已经操练出模样的一万多新军以及正在操练的一万多新军都在他的辖制之下，而他虽然离开了北境，身居高位圣宠无限的他在北境将领心中的威望更甚，对北境军队的影响力依然极高。
他们三人在场，也就意味着大周四分之三军队的态度。
周皇的意思很明显，读书人们不要闹，捞起来周皇手下的刀子光又快。
虽然周皇都摆出了这幅态度，但效果似乎不佳，反而让持中立态度的杜希跟周图摇摆起来，规劝起周皇不要对朝臣过于严苛，可以徐徐图之。
本来周皇心中的计划并不算特别激进，毕竟他也没打算对圣贤书籍更改得太厉害，并且还准备让陆遥去耍手段把衍圣公弄来当挡箭牌。
但现在对于周皇极其重要的是，他引为肱骨的几位近臣一定要跟他一条心，毕竟相互间配合多年，风里雨里过来的，轻易他也不愿为了这事情闹得换人。
再朝中也未必有顺他心意的人替代，到时候换出个伪君子或者铁头娃来不是给自己找事情嘛。
于是周皇暂且沉寂下来了，见他多日没有再提起，朝中的大臣们以为他迫于群臣的态度服了软，各自还私底下庆幸。
这时候秋到了，原本秋狩阅兵是三年一度，周皇却饶有兴致的要检阅自己的私军。
盛大的阅兵在距离京城较近的一处校场举行，规模倒是不大。
如今新军的军制处在传统的卫所制向新的军制变革的时期，已经改编完毕的按照‘营、协、标、旗’组成单位，每一营有一千五百多的正军，不再驻屯，军费均由周皇的内帑供养。
陆遥并未能完全卸去白马卫指挥使的职务，白马卫的正军都被抽调组建成了全新的白马营。
但原来的白马卫成为京城少数保留的卫所，作用却不在军事，而是用来安置白马营军饶家属。
周皇让每个营调出一标人马也就在百人左右参与阅兵，参加阅兵的人数总计在不到两千人。
但这两千人在新式操典的训练下，在周皇的银子供养下，个个都是勇士，穿戴东山和工部合作制造的新式板甲，使用制式武器，集结在一起阵型整齐划一令行禁止杀气凌厉。
但最让朝臣们震惊的，是新军所用的旌旗，大周是水德，所以尚黑色。
一般大周军队的军旗都会使用黑色，上面绣有周字即可。
但如今的新军在使用黑色周字旗的同时，还并排立着黑底红遍的龙旗，而那龙纹正是象征周国皇室，在立国之初经过专门设计的图腾。
联想到新军军饷均由周皇内帑供给，其中的讯号也就意味着，这两万战斗力明显不俗的新军是周皇的私军。
虽然下都是周皇的下，但这与兵部和五军都督府平日里辖制的军队却又极大的区别。
最可能的区别便是，寻常调动大军，周皇需要与内阁乃至群臣商议，然后达成一致后，朝堂各个部门通力写作完成调军的任务。
而新军将来的调动，恐怕都由周皇一言决知，甚至内阁都会一无所知。
也就意味着周皇想要对谁生杀予夺便可对谁生杀予夺，连反应的时间都不会留给别人。
正当群臣被周皇的武力所震撼的时候，周皇的兴致愈发高涨。
这一次为了专门选择距离京城较近的地方，好方便百姓前来观看，听到百姓们的山呼万岁，周皇十分高兴。
一番典礼下来，尽了心周皇不由得对群臣感叹道：“朕欲在文治武功上都有所作为，如今诸位爱卿以为朕的武功如何？”
此时谁敢打扰周皇的兴致，自然是对新军一番夸赞。
周皇便笑道：“可是文治也不能落下，宣扬教化、弘扬圣人学问等等都是要紧事。
但办事得一件件的来，朕有心先向至圣先师告祭一番，表明朕的决心。
可若是朕亲自前往又过于劳民伤财，朕欲派一位重臣前往孔府代朕祭孔。”