见陆遥确实不太清楚，胡管事赶忙解释起来：“伯爷，《论语》经过千百年的流传，尤其是一些战乱导致的书籍损毁，让《论语》在历史上有许多次遗失字句。
而字句遗失之后，就只能靠儒学泰斗进行考证修补。
可是想要修补《论语》的儒学大家何其多也，也就导致了有许许多多的版本流传了下来。
仅仅人所知，各个印刷工坊掌握的版本就有一百多种。
至于印刷哪一种，全看各个工坊掌柜和请教的儒学大家的偏好。
所以许多大的印刷工坊，往往光是论语就会印刷上四五个版本。
再流传到世间，老师讲学，学子求学，读书人自行研读收藏的，全都凭的是他们的学问传承是否有确定哪个版本，或是自己推崇。
例如京城的儒学大师、翰林大学士张若大人，张大饶门生遍布下，他个人便同时推崇三个版本的论语。
且这三个版本，在某些地方看似一字之差，却是差之毫厘失之千里南辕北辙，学生能够得到什么样的体会，全都看他们的悟性了。
伯爷现在要印刷论语，咱们工坊的活字印刷已经运用得越来越熟练了，要印刷出不同的版本倒也可以，但从收益上看这样是不太划算的。。。”
罢胡管事心翼翼地看着陆遥，等候他的指示。
陆遥沉吟片刻后，明白了这绝非随意的行事。
可要是这般情况，倒也不那么好办了。
毕竟印刷现有版本，在这个没有版权保护的时代基本就没有什么难度，只需要考虑将来如何利用就好。
但现在流传的论语竟然有上百个版本，他个人是没有什么偏好的，到底如何选择倒是有些为难了。
毕竟他自己也不是什么儒家大师，可不敢随便去改定论语，到时候怕是因为学派之争给人喷死。。。
其实陆遥并不在乎印刷的论语是不是接近孔子的原版，作为一个工科男，创立了东山之后已经有了工场的雏形。
在大把大把的银子的影响下，将来平民百姓恐怕哪里会认识什么儒家大事孔孟之道，到时候人家兴奋地，恐怕就变成了‘学好数理化，走遍下都不怕’。。。
陆遥倒是很想编出一堆数理化教材来启蒙，但很明显现在还不到火候，东山虽然风风火火，可整个大周也好，再往外看还有周围的强大邻国也好，距离思想的变革还差得远呢。
陆遥必须耐心的等待合适的时机，等到支持数理化的人能够让儒家大师们无法反驳。
无法反驳？
等等。。。
陆遥突然想到了些什么。
如今大周的子是当代周皇，未来的子是叶载墨，他们的确是大周现在和未来的统治权威，但在讲到圣贤道理之时，也只能对他们的那些儒家大师出身的老师洗耳恭听。
而这些大师哪怕是朝中的众臣，或者是门生遍下的一方大儒，无论他们心中是不是服气，都得对一方大佬低头。
那就是孔子的后人：衍圣公家族。。。
起衍圣公啊。
铁打的衍圣公，流水的皇帝。。。
如今下三分，神州大地其实有四位衍圣公。
大周有一位，西凉有一位，南国有一位。
还有一位则在北方草原部落中，那是在多年前的一场草原对大周的入侵之时，当时的周国国力衰微竟然无力阻挡草原兵锋，结果草原数万骑兵奔袭大周腹地肆虐。
他们肆虐之时曾经占领孔府所在的曲阜城，后来大周终于组织起一支精兵驱赶草原骑兵的时候，草原部族掳走了不少孔家人。
后来草原上有个脑子比较秀逗的部族可汗竟然被洗脑信奉了儒家，册封部落中的孔家后人为衍圣公。
那个部落被吞灭之后，衍圣公一直辗转在草原各个部族中，成为他们的吉祥物。
至于西凉和南国的衍圣公，则都是在两个国家开国之后，孔家人上赶着跑去给人家皇室加儒家正统认证而册封。
到现在除了草原衍圣公之外，其他三个衍圣公之间私下的关系其实还不错。
甚至以衍圣公的关系，孔家进行的三国贸易还有声有色，赚得盆满钵满。
不过也由于这些历史遗留问题，无论哪个国家的衍圣公都没太大的威信，勉强被当个吉祥物。
只是在一些事关儒家正统的事情上，各国的大儒们也不得不捏着鼻子，去请衍圣公进行认证。
都到了这个时代了，没有理由不搞搞事情。
陆遥当即叫来了王金来，一边大笔写就恭维衍圣公的废话，一边道：“这次印刷工坊落成，本少爷决定宣扬教化，大量印刷儒家经典。
但儒家经典经过多年的流传，谬误其实不少，恐怕也只有衍圣公才能进行校正了。
老王，你来准备下，将东山的商货选出一批精品。
本少爷决定亲自走上一遭，为东山印刷坊确定权威版本，好大量印刷用于宣扬教化。
嗯，除了礼物之外，最紧要的，是制定几个方案。
要把衍圣公绑在咱们的船上，不给他们利益可不成。
这种事情还是老王你擅长，要紧处在于让孔家从今以后离不开咱们东山，只要敢跟东山闹，就让他们自己家中先闹将起来，明白我的意思了吗？”
王金来眼珠子滴溜溜地旋转，又想笑又无奈：“少爷，咱们真的要对衍圣公这么做？虽然现在衍圣公话不怎么算数，但好歹是圣人后裔，无论朝堂还是民间都得礼敬几分的。。。”
“你就你能不能想到办法嘛！”陆遥翻了个白眼。
王金来挠了挠头：“倒是有一些办法，无非就是让孔家内不同的势力和咱们的人合作生意，但又不让他们知道其实都是咱们的人。
而且的还有个想法，就是可以通过东山商社和其他国家的衍圣公搭上关系，只要有内外的制衡，以后便由不得衍圣公不跟我们一条心了。”
陆遥点点头：“仔细想想，我先进宫跟陛下请示，回来把具体的方案跟我讲一下。”
而字句遗失之后，就只能靠儒学泰斗进行考证修补。
可是想要修补《论语》的儒学大家何其多也，也就导致了有许许多多的版本流传了下来。
仅仅人所知，各个印刷工坊掌握的版本就有一百多种。
至于印刷哪一种，全看各个工坊掌柜和请教的儒学大家的偏好。
所以许多大的印刷工坊，往往光是论语就会印刷上四五个版本。
再流传到世间，老师讲学，学子求学，读书人自行研读收藏的，全都凭的是他们的学问传承是否有确定哪个版本，或是自己推崇。
例如京城的儒学大师、翰林大学士张若大人，张大饶门生遍布下，他个人便同时推崇三个版本的论语。
且这三个版本，在某些地方看似一字之差，却是差之毫厘失之千里南辕北辙，学生能够得到什么样的体会，全都看他们的悟性了。
伯爷现在要印刷论语，咱们工坊的活字印刷已经运用得越来越熟练了，要印刷出不同的版本倒也可以，但从收益上看这样是不太划算的。。。”
罢胡管事心翼翼地看着陆遥，等候他的指示。
陆遥沉吟片刻后，明白了这绝非随意的行事。
可要是这般情况，倒也不那么好办了。
毕竟印刷现有版本，在这个没有版权保护的时代基本就没有什么难度，只需要考虑将来如何利用就好。
但现在流传的论语竟然有上百个版本，他个人是没有什么偏好的，到底如何选择倒是有些为难了。
毕竟他自己也不是什么儒家大师，可不敢随便去改定论语，到时候怕是因为学派之争给人喷死。。。
其实陆遥并不在乎印刷的论语是不是接近孔子的原版，作为一个工科男，创立了东山之后已经有了工场的雏形。
在大把大把的银子的影响下，将来平民百姓恐怕哪里会认识什么儒家大事孔孟之道，到时候人家兴奋地，恐怕就变成了‘学好数理化，走遍下都不怕’。。。
陆遥倒是很想编出一堆数理化教材来启蒙，但很明显现在还不到火候，东山虽然风风火火，可整个大周也好，再往外看还有周围的强大邻国也好，距离思想的变革还差得远呢。
陆遥必须耐心的等待合适的时机，等到支持数理化的人能够让儒家大师们无法反驳。
无法反驳？
等等。。。
陆遥突然想到了些什么。
如今大周的子是当代周皇，未来的子是叶载墨，他们的确是大周现在和未来的统治权威，但在讲到圣贤道理之时，也只能对他们的那些儒家大师出身的老师洗耳恭听。
而这些大师哪怕是朝中的众臣，或者是门生遍下的一方大儒，无论他们心中是不是服气，都得对一方大佬低头。
那就是孔子的后人：衍圣公家族。。。
起衍圣公啊。
铁打的衍圣公，流水的皇帝。。。
如今下三分，神州大地其实有四位衍圣公。
大周有一位，西凉有一位，南国有一位。
还有一位则在北方草原部落中，那是在多年前的一场草原对大周的入侵之时，当时的周国国力衰微竟然无力阻挡草原兵锋，结果草原数万骑兵奔袭大周腹地肆虐。
他们肆虐之时曾经占领孔府所在的曲阜城，后来大周终于组织起一支精兵驱赶草原骑兵的时候，草原部族掳走了不少孔家人。
后来草原上有个脑子比较秀逗的部族可汗竟然被洗脑信奉了儒家，册封部落中的孔家后人为衍圣公。
那个部落被吞灭之后，衍圣公一直辗转在草原各个部族中，成为他们的吉祥物。
至于西凉和南国的衍圣公，则都是在两个国家开国之后，孔家人上赶着跑去给人家皇室加儒家正统认证而册封。
到现在除了草原衍圣公之外，其他三个衍圣公之间私下的关系其实还不错。
甚至以衍圣公的关系，孔家进行的三国贸易还有声有色，赚得盆满钵满。
不过也由于这些历史遗留问题，无论哪个国家的衍圣公都没太大的威信，勉强被当个吉祥物。
只是在一些事关儒家正统的事情上，各国的大儒们也不得不捏着鼻子，去请衍圣公进行认证。
都到了这个时代了，没有理由不搞搞事情。
陆遥当即叫来了王金来，一边大笔写就恭维衍圣公的废话，一边道：“这次印刷工坊落成，本少爷决定宣扬教化，大量印刷儒家经典。
但儒家经典经过多年的流传，谬误其实不少，恐怕也只有衍圣公才能进行校正了。
老王，你来准备下，将东山的商货选出一批精品。
本少爷决定亲自走上一遭，为东山印刷坊确定权威版本，好大量印刷用于宣扬教化。
嗯，除了礼物之外，最紧要的，是制定几个方案。
要把衍圣公绑在咱们的船上，不给他们利益可不成。
这种事情还是老王你擅长，要紧处在于让孔家从今以后离不开咱们东山，只要敢跟东山闹，就让他们自己家中先闹将起来，明白我的意思了吗？”
王金来眼珠子滴溜溜地旋转，又想笑又无奈：“少爷，咱们真的要对衍圣公这么做？虽然现在衍圣公话不怎么算数，但好歹是圣人后裔，无论朝堂还是民间都得礼敬几分的。。。”
“你就你能不能想到办法嘛！”陆遥翻了个白眼。
王金来挠了挠头：“倒是有一些办法，无非就是让孔家内不同的势力和咱们的人合作生意，但又不让他们知道其实都是咱们的人。
而且的还有个想法，就是可以通过东山商社和其他国家的衍圣公搭上关系，只要有内外的制衡，以后便由不得衍圣公不跟我们一条心了。”
陆遥点点头：“仔细想想，我先进宫跟陛下请示，回来把具体的方案跟我讲一下。”