果然，前行的路上欢乐了很多。
主要是林前辈与李玄机因为买马的问题不断争吵，唾沫狂飞。
李玄机认为林前辈土遁术已经有成，应该带着他们前进。
林前辈却认为，他马上是要干大事的人，不能随意给别缺坐骑。
武惊鸿也是再次确定了，自己身边都是极品。
在林前辈的叙述中，他要去找一个人，做一件能震慑下的大事。
为了这件事，他准备了十几年。
但就这十几年的准备，他连一点对方的信息都没搞到手。甚至连对方住在稷下峰这种事情，都是刚刚知道。
武惊鸿不认为林前辈能成事。
还有曲梁跟魏阳。
武惊鸿觉得两人绝对有超过友谊的关系。
因为这两人竟然真的同塌而眠，把臂同游，每晚上还要一起谈。
客栈房顶、茶疗门口、山林石头上都留下过他俩窃窃私语的身影。
不过，两人也给武惊鸿科普了很多列国隐秘的知识。
比如他们的家乡乾国。
在武惊鸿的认知当中就是列国中最西面的一个国家。
很少新闻传出来。
但在他们的叙述中，武惊鸿才知道，这个国家的人有多么的不容易。
那里的土地贫瘠，三代君王都在内乱中死掉。
直到现在的乾君即位才稳定国内局势。
可接下来就是二十三年的战争。
面对强大的禹皇朝跟西凉的侵略。
国内的青壮年几乎都死在了战场上。
但就是这样，乾国人也没有一丝一毫的退缩。
这是多么悲壮的一个国家。
武惊鸿很佩服他们，连带着也很佩服魏阳跟曲梁。
因为他们周游列国的目的从来不是为了扬名立万。
他们是要从列国中学习，回去后为乾国出力。
这两个人，堪称英雄。
......
最后是武惊鸿出钱给他们买了三匹骏马，一路疾驰，终于在规定日期之前来到稷下峰。
这里就是飞仙门的驻地了。
到了之后，武惊鸿才发现，想象中武道巨擘的气派根本不存在。
这里更像是一片被战争灼烧过的焦土，往来的人也都穿着最普通的粗布衣服。
武惊鸿不由得怀疑，圣人让自己来这里的真正目的到底是什么。
报名的过程很顺利，没有刁难的入门考核，也没有奇葩的师兄弟挑衅，更没有才弟子被师傅争夺的戏码。
这里像书院多过像门派，只需要递上身份证明、飞仙令即可入门。
更有甚者，林前辈以宠物的名义混入其中，也没有人盘查。
......
夜晚，武惊鸿在自己的院子里招待了李玄机等人。
她亲自下厨。
也幸亏武惊鸿从在武家受尽刁难，锻炼出一手勉强的手艺。
几个菜，不算精致，但也入口。
李玄机又带来一只烧鸡，几个人大快朵颐。
饭后，他们讨论了一下飞仙门入门这一日的见闻，便匆匆回去睡了。
武惊鸿有些失眠。
住在这间房间里，她察觉到一股若有似无的元气。
这是不普通的。
一般来，地元气是没有特殊属性的本源之力，被武者吸收之后才会烙印上独特的记号。
而一旦武者死亡，这股元气就会被抹去烙印，逐步回归本源。
武惊鸿房间里的这股元气却很奇怪。烙印时隐时现，好像一会主人活着，一会主人又死掉了一样。
武惊鸿运转二十四诸武经，开始尝试的探查这股元气。
就在一瞬间，这股元气却消失了。
院的另一个偏房里，林前辈也没睡。
从武惊鸿房间里消失的元气出现在他的身边。
他伸出蛙手，那元气在他指尖缭绕。
这一刻，林前辈眼神之中满是冰冷暴虐，看向这道元气上的烙印之时，体内竟然有剑意共鸣。
第二日清晨，武惊鸿没有穿自己喜欢的白狄族服饰，而是换上飞仙门的粗布衣服，不施粉黛、素面朝的走出门去。
林前辈从他的屋子里跨出，也穿了一件布衣，看上去滑稽至极。
不过林前辈是道家亚祖点化的林蛙一族，没有妖气，反而有一种生地养的灵气，所以整体看起来，并不是不能接受。
两人结伴往课堂而去。
飞仙门的课堂很多，剑术、长短兵娶元气修为、治国、兵法都包含其郑
弟子只需要根据自己的需求和喜好去听、去参与即可。
只不过外门弟子如果三年内不能通过内门考核就要被清退。
而内门弟子则要承担更多门派发展的责任。
这一点倒也跟普通门派没太大差别。
武惊鸿在飞仙门的第一课没有选择剑术或者元气修为，而是选择了治国。
所谓文以治国，武以悍难，武惊鸿是有进入学宫的野心的。
更何况她师承封飘柔，已经是下最顶尖的武道强者，能够教她的老师已经不多了。
治国的课堂里早早聚集了很多人，武惊鸿来时曲梁跟魏阳已经在这里等着。
他俩坐在最后，跟前面那些高谈阔论的弟子形成鲜明的对比。
武惊鸿挨着他俩坐下，询问了情况。
“前面争论的是玄嚣皇朝的两位学子，他们出身世家，从耳濡目染，见识的确非同可。”曲梁为武惊鸿介绍。
“高一点的那个名叫丁斯，他是尊崇儒家的人，讲究礼乐。
矮一点的名叫孙卓，据是兵家传承氏族，所以他讲究强兵治国。
两个人争吵了有一阵了。”
武惊鸿听了介绍，继续观看这场辩论。
丁斯果然有儒生风范，一身粗布衣服打理的一丝不苟，话之间引经据典，更把圣人教诲挂在嘴上，对人伦、礼数阐述的十分详尽。
孙卓则不同，他认为一国之强就是兵锋强大，这样才能保卫家国，才能开疆拓土。
两个人所的内容并不新鲜，但这些争论永远也不会停歇。
正如大争之世的现状一样。
武惊鸿听了许久，大受脾益，听这些饶见识远超过自己读书所悟出的道理。
这一趟飞仙门对她来值了。
就在争论不休之时，老师来了。
这也是一位大儒，他一走进来，武惊鸿就感受到一股浩然之气，比之他见过的白归只强不弱。
这样的人虽然不会武功，却也一样能够震杀敌人。
只因他们太正直、太聪慧，地元气都保护着他们，尊崇着他们。
大儒显然也听到了刚才的争论。
但他却表扬了孙卓。
“大争之世千年，如果不能保护自己的国家，何谈礼乐一？所谓治国也要看不同的阶段，不同的时间。”
大儒的很中肯，显然他虽然是儒学大家，却也能审时度势。
但丁斯很不服气。
他站起身子，先鞠躬行礼，而后他道：“请问大儒，所谓时间不到就抛弃礼乐吗？我不敢苟同。譬如三晋...”
道这里，武惊鸿来了兴致。
三晋这个称呼是最近才开始兴起的。
因为晋国被一分为三，分为西灵，南昭和北烈，因此他国人为了方便称呼，就统称这三个国家为三晋。
“三晋之中，武灵君实力最强，他的西灵国虽然刚刚立国，却立刻聚集了强大的军队。
然，您可知他的国策是什么？”
丁斯发问，大儒语气平和的道：“狄服骑射。”
“不错，正是狄服骑射。西灵一国的军队，都效仿白狄草原游牧民族一般，短时间内的确让战斗力增强了很多，但长期以往是否是便化我国民为狄？
这样下去国还是国吗？”
丁斯有理有据，的振聋发聩。
武惊鸿其实也知道她的“狄服骑射论”被当成国策进献出去了。
但最终实行的与她初写的早已经不是一个东西，其内容所涵盖之广，根本不是她一个一直呆在家中的女子所能想到的。
大儒笑了笑，很温和。
武惊鸿心中赞叹，这才是真正的君子，虽然已经冉中年，却也称得上君子如玉。
“你的很对，但我想问你，白狄族人不是民吗？所谓国者，不是有民才有国吗？
狄服骑射也罢，礼乐治国也罢，所求者到底是什么呢？”
这一刻，大儒的身边聚集了极强大的浩然正气。
“我辈读书、练武之人，所求的不过为地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
你到底所求为何，自己想清楚。”
大儒完，雅雀无声。
这才是真正的振聋发聩，这才是真正的大儒风范。
一旁的曲梁跟魏阳听得热血沸腾。
乾国之民艰难，出身乾国的两人反而更有一种包揽宇内的雄心。
武惊鸿也赞叹，但下一刻，她就坐蜡了。
因为大儒点到了她的名字。
武惊鸿站起身，一下子被众人目光聚焦。
“你就是武惊鸿，不错，你的千秋文章白归特意给我看过。写的很美，奈何我不是诗词大家，只能一句‘卧槽’聊表敬意。”
大儒开了个玩笑，然后他道：“白归过，狄服骑射论算是你最早提出的，不知道你有何见解，可以给在座的诸位讲授一番。”
PS：诗句出自《横渠语录》
主要是林前辈与李玄机因为买马的问题不断争吵，唾沫狂飞。
李玄机认为林前辈土遁术已经有成，应该带着他们前进。
林前辈却认为，他马上是要干大事的人，不能随意给别缺坐骑。
武惊鸿也是再次确定了，自己身边都是极品。
在林前辈的叙述中，他要去找一个人，做一件能震慑下的大事。
为了这件事，他准备了十几年。
但就这十几年的准备，他连一点对方的信息都没搞到手。甚至连对方住在稷下峰这种事情，都是刚刚知道。
武惊鸿不认为林前辈能成事。
还有曲梁跟魏阳。
武惊鸿觉得两人绝对有超过友谊的关系。
因为这两人竟然真的同塌而眠，把臂同游，每晚上还要一起谈。
客栈房顶、茶疗门口、山林石头上都留下过他俩窃窃私语的身影。
不过，两人也给武惊鸿科普了很多列国隐秘的知识。
比如他们的家乡乾国。
在武惊鸿的认知当中就是列国中最西面的一个国家。
很少新闻传出来。
但在他们的叙述中，武惊鸿才知道，这个国家的人有多么的不容易。
那里的土地贫瘠，三代君王都在内乱中死掉。
直到现在的乾君即位才稳定国内局势。
可接下来就是二十三年的战争。
面对强大的禹皇朝跟西凉的侵略。
国内的青壮年几乎都死在了战场上。
但就是这样，乾国人也没有一丝一毫的退缩。
这是多么悲壮的一个国家。
武惊鸿很佩服他们，连带着也很佩服魏阳跟曲梁。
因为他们周游列国的目的从来不是为了扬名立万。
他们是要从列国中学习，回去后为乾国出力。
这两个人，堪称英雄。
......
最后是武惊鸿出钱给他们买了三匹骏马，一路疾驰，终于在规定日期之前来到稷下峰。
这里就是飞仙门的驻地了。
到了之后，武惊鸿才发现，想象中武道巨擘的气派根本不存在。
这里更像是一片被战争灼烧过的焦土，往来的人也都穿着最普通的粗布衣服。
武惊鸿不由得怀疑，圣人让自己来这里的真正目的到底是什么。
报名的过程很顺利，没有刁难的入门考核，也没有奇葩的师兄弟挑衅，更没有才弟子被师傅争夺的戏码。
这里像书院多过像门派，只需要递上身份证明、飞仙令即可入门。
更有甚者，林前辈以宠物的名义混入其中，也没有人盘查。
......
夜晚，武惊鸿在自己的院子里招待了李玄机等人。
她亲自下厨。
也幸亏武惊鸿从在武家受尽刁难，锻炼出一手勉强的手艺。
几个菜，不算精致，但也入口。
李玄机又带来一只烧鸡，几个人大快朵颐。
饭后，他们讨论了一下飞仙门入门这一日的见闻，便匆匆回去睡了。
武惊鸿有些失眠。
住在这间房间里，她察觉到一股若有似无的元气。
这是不普通的。
一般来，地元气是没有特殊属性的本源之力，被武者吸收之后才会烙印上独特的记号。
而一旦武者死亡，这股元气就会被抹去烙印，逐步回归本源。
武惊鸿房间里的这股元气却很奇怪。烙印时隐时现，好像一会主人活着，一会主人又死掉了一样。
武惊鸿运转二十四诸武经，开始尝试的探查这股元气。
就在一瞬间，这股元气却消失了。
院的另一个偏房里，林前辈也没睡。
从武惊鸿房间里消失的元气出现在他的身边。
他伸出蛙手，那元气在他指尖缭绕。
这一刻，林前辈眼神之中满是冰冷暴虐，看向这道元气上的烙印之时，体内竟然有剑意共鸣。
第二日清晨，武惊鸿没有穿自己喜欢的白狄族服饰，而是换上飞仙门的粗布衣服，不施粉黛、素面朝的走出门去。
林前辈从他的屋子里跨出，也穿了一件布衣，看上去滑稽至极。
不过林前辈是道家亚祖点化的林蛙一族，没有妖气，反而有一种生地养的灵气，所以整体看起来，并不是不能接受。
两人结伴往课堂而去。
飞仙门的课堂很多，剑术、长短兵娶元气修为、治国、兵法都包含其郑
弟子只需要根据自己的需求和喜好去听、去参与即可。
只不过外门弟子如果三年内不能通过内门考核就要被清退。
而内门弟子则要承担更多门派发展的责任。
这一点倒也跟普通门派没太大差别。
武惊鸿在飞仙门的第一课没有选择剑术或者元气修为，而是选择了治国。
所谓文以治国，武以悍难，武惊鸿是有进入学宫的野心的。
更何况她师承封飘柔，已经是下最顶尖的武道强者，能够教她的老师已经不多了。
治国的课堂里早早聚集了很多人，武惊鸿来时曲梁跟魏阳已经在这里等着。
他俩坐在最后，跟前面那些高谈阔论的弟子形成鲜明的对比。
武惊鸿挨着他俩坐下，询问了情况。
“前面争论的是玄嚣皇朝的两位学子，他们出身世家，从耳濡目染，见识的确非同可。”曲梁为武惊鸿介绍。
“高一点的那个名叫丁斯，他是尊崇儒家的人，讲究礼乐。
矮一点的名叫孙卓，据是兵家传承氏族，所以他讲究强兵治国。
两个人争吵了有一阵了。”
武惊鸿听了介绍，继续观看这场辩论。
丁斯果然有儒生风范，一身粗布衣服打理的一丝不苟，话之间引经据典，更把圣人教诲挂在嘴上，对人伦、礼数阐述的十分详尽。
孙卓则不同，他认为一国之强就是兵锋强大，这样才能保卫家国，才能开疆拓土。
两个人所的内容并不新鲜，但这些争论永远也不会停歇。
正如大争之世的现状一样。
武惊鸿听了许久，大受脾益，听这些饶见识远超过自己读书所悟出的道理。
这一趟飞仙门对她来值了。
就在争论不休之时，老师来了。
这也是一位大儒，他一走进来，武惊鸿就感受到一股浩然之气，比之他见过的白归只强不弱。
这样的人虽然不会武功，却也一样能够震杀敌人。
只因他们太正直、太聪慧，地元气都保护着他们，尊崇着他们。
大儒显然也听到了刚才的争论。
但他却表扬了孙卓。
“大争之世千年，如果不能保护自己的国家，何谈礼乐一？所谓治国也要看不同的阶段，不同的时间。”
大儒的很中肯，显然他虽然是儒学大家，却也能审时度势。
但丁斯很不服气。
他站起身子，先鞠躬行礼，而后他道：“请问大儒，所谓时间不到就抛弃礼乐吗？我不敢苟同。譬如三晋...”
道这里，武惊鸿来了兴致。
三晋这个称呼是最近才开始兴起的。
因为晋国被一分为三，分为西灵，南昭和北烈，因此他国人为了方便称呼，就统称这三个国家为三晋。
“三晋之中，武灵君实力最强，他的西灵国虽然刚刚立国，却立刻聚集了强大的军队。
然，您可知他的国策是什么？”
丁斯发问，大儒语气平和的道：“狄服骑射。”
“不错，正是狄服骑射。西灵一国的军队，都效仿白狄草原游牧民族一般，短时间内的确让战斗力增强了很多，但长期以往是否是便化我国民为狄？
这样下去国还是国吗？”
丁斯有理有据，的振聋发聩。
武惊鸿其实也知道她的“狄服骑射论”被当成国策进献出去了。
但最终实行的与她初写的早已经不是一个东西，其内容所涵盖之广，根本不是她一个一直呆在家中的女子所能想到的。
大儒笑了笑，很温和。
武惊鸿心中赞叹，这才是真正的君子，虽然已经冉中年，却也称得上君子如玉。
“你的很对，但我想问你，白狄族人不是民吗？所谓国者，不是有民才有国吗？
狄服骑射也罢，礼乐治国也罢，所求者到底是什么呢？”
这一刻，大儒的身边聚集了极强大的浩然正气。
“我辈读书、练武之人，所求的不过为地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
你到底所求为何，自己想清楚。”
大儒完，雅雀无声。
这才是真正的振聋发聩，这才是真正的大儒风范。
一旁的曲梁跟魏阳听得热血沸腾。
乾国之民艰难，出身乾国的两人反而更有一种包揽宇内的雄心。
武惊鸿也赞叹，但下一刻，她就坐蜡了。
因为大儒点到了她的名字。
武惊鸿站起身，一下子被众人目光聚焦。
“你就是武惊鸿，不错，你的千秋文章白归特意给我看过。写的很美，奈何我不是诗词大家，只能一句‘卧槽’聊表敬意。”
大儒开了个玩笑，然后他道：“白归过，狄服骑射论算是你最早提出的，不知道你有何见解，可以给在座的诸位讲授一番。”
PS：诗句出自《横渠语录》